повені 1824 р., було одним з тих вражень, з яких і постав образ Фауста-будівничого.

1827 р. Пушкін писав: "Фауст" є найвеличнішим витвором поетичного духу, представником новітньої поезії у тому ж розумінні, в якому "Іліада" є монументом класичної давнини». Виходячи з цієї оцінки Пушкіним гетевського твору, дай короткі письмові відповіді на такі запитання:

1. З якими частинами «Фауста» Пушкін міг бути ознайомлений 1827 р.?

2. Порівнявши дати першої публікації останніх розділів «Фауста» Гете та написання «Мідного вершника» Пушкіна, вислови свої припущення щодо можливості впливу образу Фауста-будівничого на пушкінський образ Петра.

3. Які спільні мотиви можна виділити в пушкінській і гетевській поемах?

4. Чи змінилося ставлення Пушкіна до Петра І (як історичного діяча та як людини) за чотири роки, що минули між написанням «Полтави» та «Мідного вершника»?

5. Що є спільного в авторському ставленні: Гете - до Фауста-будівничого, Пушкіна - до Петра (у «Мідному вершнику»)?

Сентиментальне тлумачення «Мідного вершника» ґрунтується на тому, що автор нібито співчуває Євгенію. Як доказ цього наводяться, наприклад, такі рядки:

Несуть там води необорні Уламки... Боже, Боже! Там Безумним видяться очам Внизу, над самою водою -Домочок з тихою вербою Та тин убогий: там живуть Вдова й дочка, його Параша. Його зоря... Чи серце рвуть Примарні сни? Чи й доля наша 1 все життя - лиш сон пустий. Німого неба насміх злий?

Прихильники сентиментального тлумачення виходять з того. що ці та їм подібні слова не взяті в лапки, тобто належать не Євгенію, а самому авторові поеми. Щоправда, тоді доведеться припустити, що автора не влаштовує не тільки те, що Петро прирік свою столицю на постійні повені, а й будова Всесвіту: адже йому здається, що й небо (тобто Творець) насміхається з нього... То кому ж таки це здається? Чи ж не Євгенію, «безумним очам» якого після того ввижатиметься, що й пам'ятник Петру вступив з ним в особисті стосунки?

«Ні, - заперечать прихильники державницького тлумачення, - тільки божевільний може здіймати руку на устрій імперії, що є рівносильним тому, що здіймати руку на будову Всесвіту».