та переніс у безпечне місце весь єврейський народ, вони в це, безумовно, вірили. Вони вчилися вірити, читаючи Біблію так, ніби чули Слово з вуст Живого Бога, який, розповідаючи про їхнє минуле, водночас виголошує їм свою волю на майбуття.

Павло пояснює грекам, які починають вивчати Біблію (з причин, про які ми згодом дізнаємося), що слова у «Виході», які змальовують «образ» народу, огорнутого хмарою та перенесеного у безпечне місце, треба розуміти не так, як, скажімо, образ Париса, так само у «хмарі» врятованого Афродітою від меча Менелая. Історію про врятування єврейського народу з єгипетського полону, як і всі інші біблійні історії, взагалі не слід розуміти як художній образ, як літературу. Інакше греки, звиклі насолоджуватися стилем, зведуть до «краси слова» і всю Біблію, а відтак знову нічого не знатимуть напевне.

Проповідник Павло любив греків за їхню довірливу допитливість, тому навчив їх Добрій Новині (грецькою - «Євангеліє») - Христос уже прийшов у світ, помер за них і воскрес. І він не хоче, аби вони нічого не знали напевне:

«Не хочу я, браття, щоб ви не знали, що під хмарою всі отці наші були, і всі перейшли через море, і всі охрестилися в хмарі та в морі в Мойсея, і всі їли ту саму поживу духовну, і пили всі той самий духовний напій, бо пили від духовної скелі, що йшла вслід за ними, а та скеля був Христос! Але їх багатьох не вподобав був Бог, бо понищив Він їх у пустині. А це були приклади нам. щоб ми пожадливі на зле не були, як були пожадливі й вони».

Біблія - це приклади, більше схожі не на художні, а на математичні, бо перш ніж «зрозуміти», їх треба ще й «розв'язати». Ось чому в єврейських школах учили насамперед відрізняти просто слова від «таких слів, що дані від одного Пастиря».

Прочитай у Біблії («Вихід», глави 16, 17) про те, як Бог вгамував голод і спрагу євреїв у пустелі, і запиши короткі відповіді на подані запитання. 1. Що євреї їли та пили?

2. Чому Павло називає це «поживою духовною» і «духовним напоєм»?

3. Як ти розумієш його слова: «...А та скеля був Христос»?

4. Чим біблійні приклади відрізняються від літературних образів-тропів (символів, метафор тощо)?

Отже, читати Біблію, як літературу, - марна справа. Біблія не походить від літератури, а література (навіть і так званих християнських народів) не походить від Біблії. Біблія розповідає не про те і не так, про що і як розповідає вся антична література.

То про що ж ця Книга?