виникло між героями (дим шляхом пішов Беруль), перетворювало роман на звичайну казку.

Тома (і В. Коптілов) обрав шлях метафоричного прочитання мотиву любовного напою:

Напій багряний, наче кров, Міцний, як смерть і як любов, Напій, що дав нам забуття Всього минулого життя. На цілім світі ми удвох. Над нами в небі тільки Бог, На цілім світі - ти і я, Любов твоя, любов моя. Ми келих випили до дна: Любов одна - як смерть одна.

Ці вірші, безсмертні, як сама любов, навіки утверджували земне кохання в його високому етико-естетичному статусі. Це й була та головна новина, котра для проголошення вимагала створення нового літературного жанру і з котрої розвиток цього жанру - роману, - власне, й розпочався.

Трувер Тома не був єдиним творцем любовного роману. Очевидно, за його часів романістів було багато, але їхні твори не дійшли до нашого часу. Відомо, наприклад, що свій «Роман про Трістана та Ізольду» написав також найулюбленіший романіст високого Середньовіччя Кретьєн де Труа (бл. 1130 -бл. 1191). Цей твір, на жаль, не зберігся, але існують інші п'ять романів цього автора, останній з яких - «Ланселот» - був завершений одним із його учнів Годфруа де Ланьї.

Ланселот - лицар короля Артура - вирушає на пошуки дружини короля Геньєври, яку викрав злий Мелеган. Звісно, доблесний лицар врятував королеву, але з цього виник любовний трикутник.

У трикутнику «Ланселот - Геньєвра - Артур» психологічна увага Кретьєна де Труа зосереджується на Ланселоті. Саме цей герой повинен усвідомити небезпеку куртуазного кохання, яке може зайти надто далеко. Ставши коханцем Геньєври, Ланселот порушить усі обов'язки васальної вірності щодо короля Артура. Однак наявність такого побоювання викликає запитання, чи йдеться у такому випадку про вибірне кохання. Можливо, куртуазне кохання - лише небезпечна гра? Автори «Ланселота» відмовляють своєму героєві у такій відповіді.

Написаний при дворі Марії, королеви Шампані, яка вимагала від своїх придворних поетів уславлення куртуазного кохання (або навіть і «підручника» з куртуазного кохання), «Ланселот» несподівано перетворився на критику двірських ігор і психологічне дослідження того, як насправді виникає любов. Якщо Тома, виступивши у своїй версії « Роману про Трістана та